Avant les temps modernes 4 : Technologie de construction de stupa bouddhiste (pagode quintuple)

Si vous vous rendez en Asie du Sud-Est, vous verrez des stupas dont les murs extérieurs sont couverts de magnifiques sculptures et reliefs. Leur apparence est très différente de celle des stupas dit pagodes quintuplés en bois du Japon. Le bouddhisme, originaire de l'Inde, a atteint le Japon, une zone culturelle sans issue à l'extrémité orientale du continent, influencée par des zones culturelles intermédiaires telles que l'Asie centrale et la Chine. Examinons les caractéristiques de la technologie de construction des pagodes japonaises, qui est l'une des caractéristiques de la culture traditionnelle japonaise.

Une pagode est une structure construite pour abriter les restes de Bouddha, ou "reliques de Bouddha". Le mot japonais "to", une tour, est la notation phonétique kanji de "stupa". Les pagodes en bois quintuplé du temple Toji à Kyoto, Kofukuji à Nara et Yasaka à Kyoto sont bien connues, et de nombreux visiteurs français viennent au Japon pour les voir. La pagode quintuplé du sanctuaire Toshogu de Nikko a été construite pendant la période Edo avec le meilleur de la technologie de construction de pagodes, et est connue pour son haut niveau de perfection, notamment son pilier central suspendu.

La pagode n'est pas une résidence. Personne ne dort ou ne reste dans la pagode. Elle n'a donc pas besoin du confort requis pour une habitation, et il n'y a pas de structures et de décorations supplémentaires telles que les planchers, les plafonds et les murs qui forment la pièce d'habitation. En d'autres termes, la pagode doit être résistant aux intempéries, durable et solide comme un bâtiment capable de survivre aux catastrophes naturelles et de durer des centaines d'années.

L'intérieur de la tour a une structure dans laquelle le cadre est fixé avec des clous japonais et l'espace est limité. Lorsqu'une force externe est appliquée, la déformation de la structure à la charpente axiale pour chaque niveau absorbe l'énergie donnée de l'extérieur, contribuant ainsi au renforcement de la ténacité.

D'autre part, le pilier central supporte la plaque ouverte et les anneaux jumeaux placées au sommet de la tour et est joint au toit en haut pour retenir la structure de la tour entière. Cela a pour effet de parer les forces externes telles que le vent et les tremblements de terre comme fûrin, clochette qui tinte sous le souffle du vent. En outre, comme les axes de chaque niveau sont reliés entre eux de manière lâche, cela a pour effet de faire passer les forces externes de manière flexible, augmentant encore la ténacité de toute la tour.

À l'époque Edo, la méthode consistant à suspendre le pilier central au sommet de la tour à l'aide d'une chaîne a été appliquée en prévision de l'écart croissant dans le sens de la hauteur entre l'intérieur et l'extérieur de la tour et le changement de la hauteur de pilier central après plusieurs centaines d'années de construction.

La ténacité est l'un des critères permettant d'exprimer la "ténacité et la souplesse" pour empêcher l'influence destructrice sur l'ensemble de la structure lorsqu'une force externe est appliquée, en dispersant et en absorbant la force dans la structure interne ou en l'évacuant comme le vent sur le saule. C'est une mesure de « flexibilité ». On pense que le style architectural de la pagode quintuplé a changé avec le temps à la recherche de cette robustesse.

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